怪正传。宋真宗泰山封禅,成千古笑柄。

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一代帝王登封泰山,被视为国家繁荣、天下太平之意味,皇帝本人也恰如成“奉天承运”的“真龙天子”,历史上有幸能化这样真龙天子的王,除了《史记》所著的七十二国王(他们之名字大多已经不可考)。真正载入史册的共有12个,下面我哪怕深受大家介绍一下。

泰山为此给算五岳之尊崇,在五岳中名声最著,其原因固然离不起头它雄奇高大的景观形象、庄严崇高的象征意义,但极要害的或以泰山从是皇上们的朝拜的山。

打介绍

     
泰山千百年来一直是国王们仰慕之左乐园,而封禅泰山更是因为非常的政治意义而变成历史及每一个天皇都期盼的光荣,但由那个严厉的原则限制,并无是每个皇帝都发出这么的机会,只有“受命于御”的王者,为了答谢天帝的“受命”之德,才会以泰山顶及积土为坛,增泰山的强为祭祀,表示功归天;然后,再届长者前面即地祗的梁父、社首、云云等小土丘设坛祭地,表示尊重达加厚,福广恩厚为报地。

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一代帝王登封泰山,被视为国家强盛、天下太平之代表,皇帝本人也酷似成为“奉天承运”的“真龙天子”,历史及有幸能变成这样真龙天子的国王,除了《史记》所编写的七十二上,他们之讳大多都不可考,真正载入史册的共有12位。

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封禅和朝觐泰山,载入史册的凡于秦始皇开始,秦二环球、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等上,都曾经到长者登封告祭、刻石记功。其中汉武帝七涂鸦东巡登封。中国史及最终一次等封禅泰山的皇上是宋真宗。元明从此改呢祝福。清乾隆十一不成为拜泰山,六次于上岱顶。历代帝王借助泰山之英雄巩固其执政,而泰山同时为封禅告祭被抬到同天相齐的神圣高度。一所自然山岳,受到文明大国的历代最高统治者亲临封禅祭祀,并继续数千年的悠久,几乎贯穿整个封建社会,这是社会风气上绝无仅有的旺盛文化状况。

  【世界观】

末了一位长者封禅的君主是宋真宗,为什么从他下只是发生往拜而不再封禅了也,大概是为宋真宗的封禅是同等庙自导自演的戏,戏将了君权神授的神圣性,让后皇帝不敢再次睡枪吧。

  祥符元年(公元1008年),天下安,四方拱服。皇帝宋真宗携冲虚观大天师赴朝泰山嵩里山封禅。

澶渊之盟签订后,似乎是天下最相同了,但是,大宋上产卵群情激愤,连上自己也后悔莫及,毕竟年年要朝着辽赔一万分笔款,这不得不使他发侮辱和沮丧。为了缓和这种负面影响,他开搜索相同种精神的寄托和信教的支持,于是他思念套当年秦皇汉武,到长者封禅。

  封禅典礼过半,天空出现同条裂缝,缝中时而面世万千怪魔。妖魔如山洪般倾入封禅台,所到之处,满地白骨。妖风散去,几独光辉的身形缓缓落入封禅台,众妖齐呼:八方妖主重现人间!

但是,封禅不是桩简单随便的行,不是各国一个帝皇都好登临泰山这座神圣之小山。当年唐太宗李世民曾想登泰山封禅也由于达不顶这种地步而止。一个立下了耻辱条约的上欲登泰山封禅?不怕天下笑吗!

  冲虚观大天师为保护上,趁乱将宋真宗封印在《无字天书》中,并以天书交于自己之大弟子夜庭柯与终极等弟子江酌月。

可是宋真宗也为了找寻回皇帝的威严,洗脱耻辱,便采取了大臣王钦若的策略,伪造天书。

  下山旅途,夜庭柯被妖魔重伤。无奈,江酌月只得得在《无字天书》,带在被幻化成浣熊妖怪的宋真宗同降低跌撞撞的逃难。

于是一庙会君臣共谋,伪造天书,登泰山封禅的闹剧由此开演。

  三单月后,荒村古屋内,成功逃脱的江酌月被噩梦惊醒。对于当日泰山之务,江酌月只记得前夜偷喝祭祀用酒,宿醉半醒时给同森妖魔追在跑,至于另外的政工……

究竟是往天下人说谎,皇帝为心虚,真宗力了说服宰相王旦,不惜屈尊请王旦喝酒,而且还暗送金银宝物,皇帝为大臣行贿,也是历史上少见的奇事。王旦也是智囊,知道这些钱不好用,必须好好配合了。

  “啊……好像……一点……都记不得了”

公元1008年一月,宋真宗召见王旦、王钦若等人口,他说,去年某天我一半夜做了个梦,梦被一个神告诉自己,要当下月初三日以正殿做道场一个月,然后便会降天书《大中祥符》三篇。我依神旨做了,现在果然有黄帛落在承天门屋角上。我仔细看了,这虽是上修。于是当众宣读天书,无非是歌功颂德,把真宗吹上了天。还说生宋会国运昌盛。

  打开古屋木门,两只稍怪精在怎样看《无字天书》,一个小狐妖,少女容颜,身背大砍伐刀;另一个缠足妖,浣熊模样,身披龙袍,个头还无多少狗高。《无字天书》在他们之撕扯下,都开始掉渣了……

天书被藏匮中,群情振奋,京城百姓大吃大喝几龙。

  江酝酿月翻在白走过两止小妖,完全无想凭的榜样。他关怀的凡,昨天重逢的师父兄夜庭柯。如今大师兄坐在桃树下,重伤不进一步,浑身散发着妖气,怅然望向海外。

至于天书的音信盛传京城连向全国散布。真宗赵桓于家中静静地守候,等待在一道道来源于四面八方领导之章。

  不依靠谱的怪队友,半良无生的师兄,还有涌入人间的繁多精魔。

好信息终于来了,兖州的一千二百八十七人数来首都,请求皇帝到长者封禅。赵桓心里乐,但要如拒绝的,功德不敷不敢登泰山啊云云,再三恳求,再三婉拒,既然是举行打,就如将打做足,不留给破绽。宰相王旦以平等不行不失时机地出演,率领文武百国有,地方领导,甚至佛教道观人士跪请皇帝可天意,封禅泰山。同时上修更降低。

  想到这里……

赵桓看见时机成熟了,受宠若惊的他俨然地奔全国颁布,为了表示针对天堂的心仪,我决定亲临泰山封禅。

  江酌月,

真宗遂决定当年十月赴泰山做封禅大典,曾问权三牵头要(财政大臣)丁谓经费有管问题?丁谓对:“大计有余。”这重坚定了真宗过封禅瘾的立意。六月的同一糟糕朝会上,真宗又继续演绎着齐扭动老故事说:“去年那位神人又托梦告知,将发生‘天书’降于泰山。”果然,王钦若及奏说,泰山下有醴泉涌出,泉旁的亭子面临生出“天修”下降。于是群臣又纷纷上表称贺,乞加尊号“崇文广武仪天尊宝应章感圣明仁孝皇帝”,真宗拜受。至此,封禅的论文准备,可谓相当周到。其他准备干活呢刚迫不及待地展开在,如令匠人们专门做了奉迎
“天修”使用的“玉辂”。

  忽然,

  十月初四,以玉辂载天书为先导,赵恒在大的仪扈从生居中,文武百官紧随其后,封禅队伍浩浩荡荡向泰山进发了。大队人马走了十七上,才打北京至泰山当下。仪仗、士卒遍列山野,两步一总人口,数步一外来,从山脚一直排到山顶,其势着实宏大。十月二十三日清晨,赵恒以斋戒三天后,头戴通天冠,身穿鲜红纱袍,乘金辂,备法驾,在众臣簇拥下,登上南天门,来到岱顶神庙。次日,举行隆重要麻烦的仪式,封祭昊天上帝及五方诸神,礼了下山。再为同样隆重的典礼,在杜首山祭地祗神。最后登上于觐坛,接受百官、外使和众僧的朝贺,上下传呼“万春”,振动山谷。然后大赦天下,文武官员进秩,赐天下大酺三日,各地召开公费宴庆。

  饿了!

十一月,真宗的过剩还拐到曲阜谒拜了孔庙,加谥孔子也“玄圣文宣王”,命近臣分奠七十二徒弟,然后浏览了孔府,游览了孔林,赐钱三百万。以封禅礼成,诏改乾封县为“奉符县”。真宗还作《庆东封礼成诗》,令诸臣唱和,最后盛宴群臣。回到首都开封,诏定“天修”下降都的日为“天庆节”,“天修”降于泰山日为“天贶节”,命文臣将该封禅泰山之履编成《大中祥符封禅记》一题。封禅大典前后历时五十七龙,此后全球争言符瑞,群臣也什么上表章,竞献赞颂的词,举国如痴如醉。

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  以后的光景里,各地穿梭有符瑞吉兆像卫星一样放出去。如陕州报说:“黄河自清”了,解州并且生出“池盐不种自生”的偶发,河中府百姓还以中条山苍龙谷发现了金护封的仙书《灵宝真文》……真宗都相信。大中祥符三年(1010)六月,河被府士人、父老、僧道一千二百总人口伸手真宗到汾阴祭拜后土,其后又出文明官员跟各界代表三万不必要人口顶京请愿,要求真宗亲祀汾阴后土祠。真宗这时对制造大排场以抬高声望的做法似乎就上瘾,决定明年春天亲祭汾阴地神。

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  大中祥符四年(1011)正月二十三日,赵恒又率多启程,西祀继土之队伍仍为“天修”为指引,经洛阳,出潼关,沿黄河北上,直趋汾阴(今山西万荣县西南)。历时二十一上才到山西宝鼎奉祗宫,以封禅泰山之红火仪式祭祀后土地祗。完成后,真宗又过黄河,折道为外来,来到华山,补及拜谒祭祀西岳庙底仪仗。归途中,又当洛阳停留了二十多龙,再去巩县(今属河南)拜祭祖宗三陵(太祖之大的永安陵、太祖永昌陵、太宗永熙陵)。直到四月新才返回首都,前后闹腾了临七十天,这水“西祀”比“东封”耗费更可怜。准备干活就召开了年余,修行宫、治道路、征民夫、役兵卒、贡钱物,动辄上万口,几十万钱帛。一些自爱的朝臣上书写劝谏,真宗根本听不进去。回来晚,又是加官进俸,又是叫使臣分赴五岳,为各国岳册封帝号,仍忙得合不拢嘴。

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  大中祥符五年(1012)十月的一模一样上,真宗又情不自禁演绎上磨的故事,还说那位神仙托梦,传达天帝的圣旨:“令先祖赵玄朗授你上修。”不久,这号先祖果然托梦告诫真宗:“要搞好抚育苍生。”真宗认下这座位虚乌有的先祖后,马上出面了浩如烟海行径:一凡命天下为圣祖避讳;二是吗圣祖上尊号,并配上一致各圣母;三凡于首都盖景灵宫,供奉圣祖和太祖、太宗像,其规模仅次于太庙;四凡是以京不过可怜的道教宫观大殿里供奉玉皇和圣祖的泥塑;五凡是命令天下州县天庆观增修圣祖殿,官员上任和离职都须拜谒;六凡命宗正寺修订皇室家谱,增入圣祖事迹。由是真宗带头做《圣祖降临记》,王钦若的《圣祖事迹》、盛度的《圣祖天源录》等也困扰出笼。

一个至尊啊掩饰自己之弱智竟然如此欺骗天下苍生,劳民伤财,这大概就是宋朝富而无赛的因由

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